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開運方法の基礎知識 |
| 方象学の基本 上の図が後天定位盤と呼ばれる方位盤で方象学の基本です。 星の動き、陰陽五行、十干、十二支、八卦、すべての要素を含むもので、 東洋占星術の根本となります。 方象、十干、十二支は、八方位に配当され３６０度を十二支（１２方位・３０度）に分け、 東・西・南・北は３０度、東北・東南・南西・西北は二支合で６０度に配当されます。 そして方象が変化・活動するのは、中央の五黄土星の活動（星の動き）により 他の星も変化・活動し、その活動をすべての事象に当てはめ判断していきます。 最初に、自分は何の星（本命・月命）かを正確に知り、そして星同士の相性、 方位を活用していくことが計り知れないプラスになります。 星の相性を参考により良い人間関係を築き、出来るだけ悪い方位を避けることで無難に、 良い方位を活用することで、発展していきます。 中央の五黄土星は、始めに乾宮へ、そして兌宮・艮宮・離宮・坎宮・坤宮・震宮・巽宮 と順番に活動して元の中央（中宮）に還ります。 一白水星より九紫火星も同様に各宮を巡廻し、その活動を遁行と呼びます。 この遁行を年盤、月盤、日盤、時盤にあてはめ人の生年を本命星・生月を月命として 判断していくのが方象学です。 九星早見表 方象学２ 方象学３ 吉方位の活用 も参考にして下さい。 |
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よく使う言葉（読み方）
九星
一白水星（いっぱく すいせい）・二黒土星（じこく どせい）・三碧木星（さんぺき
もくせい）・
四緑木星（しろく もくせい）・五黄土星（ごおう どせい）
六白金星（りくはく きんせい）・七赤金星（しちせき きんせい）・八白土星（はっぱく
どせい）・
九紫火星（きゅうし かせい）
九つの方象、星です。
十干
甲（きのえ）乙（きのと）丙（ひのえ）丁（ひのと）戊（つちのえ）
己（つちのと）庚（かのえ）辛（かのと）壬（みずのえ）癸（みずのと）
十二支
子（ね）丑（うし）寅（とら）卯（う）辰（たつ）巳（み）午（うま）未（ひつじ）申（さる）酉（とり）戌（いぬ）亥（い）
八卦
陽 
陰の記号。この組み合わせ、順序により、八卦を生じ、万象となります。
乾（けん）
兌（だ）
離（り）
震（しん）
巽（そん）
坎（かん）
艮（ごん）
坤（こん）
六大凶方殺
本命殺（ほんめいさつ）的殺（てきさつ）暗剣殺（あんけんさつ）五黄殺（ごおうさつ）歳破（さいは）月破（げっぱ）
方象の意義
| 方 象 |  |
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| 陰陽五行 | 水○・水● | 土○・土● | 木○・木● | 木○・木● | 土○・土● | 金○・金● | 金○・金● | 土○・土● | 火○・火● |
| 八 卦 | 坎 |
坤 |
震 |
巽 |
（坤） |
乾 |
兌 |
艮 |
離 |
| 略 解 | 水の実体、水気 | 滋土、物を生む土 | 生きている 木、樹木、 草木 |
製品に なった 木、材木 |
腐蝕土 腐蝕が完全に 行われると 二黒の滋土 |
鉱石より精錬 された 金、地金 |
製品に なった 金物 |
岩石が 砕けて 出来た砂 |
火の実体、 火気 |
| 十 干 | 壬（みずのえ） 癸（みずのと） |
戊（つちのえ） 己（つちのと） |
甲（きのえ） 乙（きのと） |
甲（きのえ） 乙（きのと） |
戊（つちのえ） 己（つちのと） |
庚（かのえ） 辛（かのと） |
庚（かのえ） 辛（かのと） |
戊（つちのえ） 己（つちのと） |
丙（ひのえ） 丁（ひのと） |
| 十二支 | 子 | 未・申 | 卯 | 辰・巳 | （中宮） | 戌・亥 | 酉 | 丑・寅 | 午 |
| 六親配当 | 中男 | 母 | 長男 | 長女 | （老女） | 父 | 少女 | 少男 | 中女 |
| ※字がまぎらわしいので要注意！ | 十 干 | 己（つちのと） | 戊（つちのえ） |
| 十二支 | 巳（み） | 戌（いぬ） |
| まず、生まれ日の十干、十二支を正しく知るために、行政歴史研究会→歴史と暦→暦全書 で、正確に自分の生まれ日の十干、十二支を把握するすることをお薦めします。 |
十 干
気を表すもので精神とする。精神は形に現われないが､物体に作用して物体が
活動するために感応する形となります。
十干は発展途上の１０進法の周期を表したものです。
| １． 甲（きのえ）コウ | 木の兄 | ６． 己（つちのと）キ | 土の弟 |
| ２． 乙（きのと）オツ | 木の弟 | ７． 庚（かのえ）コウ | 金の兄 |
| ３． 丙（ひのえ）ヘイ | 火の兄 | ８． 辛（かのと）シン | 金の弟 |
| ４． 丁（ひのと）テイ | 火の弟 | ９． 壬（みずのえ）ジン | 水の兄 |
| ５． 戊（つちのえ）ボ | 土の兄 | １０． 癸（みずのと）キ | 水の弟 |
十二支
万物の実体。物自体は十干の精神に支配されて活用するので、
人間の精神があり肉体が活動するように
十干と十二支の個々の活動は無く、その発展過程を表します。植物を例にとると・・
| 子（シ） | ね | ます・・種子の培養される作用。 |
| 丑（チュウ） | うし | むすぶ・・土の成分と種子が結合する。 |
| 寅（イン） | とら | みみず・・種が殻を破って根を出す。 |
| 卯（ボウ） | う | おかす・・芽が地殻を破って地上に現われる。 |
| 辰（シン） | たつ | のびる・・芽の伸びて行く作用。 |
| 巳（シ） | み | やむ・・伸びる作用が完成される。 |
| 午（ゴ） | うま | さかう・・花が咲いて結実の準備。 |
| 未（ビ） | ひつじ | くらし・・花が落ちて根に養分を蓄える。 |
| 申（シン） | さる | み・・実を結ぶ。 |
| 酉（ユウ） | とり | しめる・・種子が完成される。 |
| 戌（ジュツ） | いぬ | ほろぶ・・結実､結果、使命を果たす。 |
| 亥（ガイ） | い | とずる・・種子となって次の開花の準備となる。 |
六十干支
十干十二支を順に組み合わせた６０個の干支で、年に配当して、年の個別を表し、
６１年目にまた元に還ります。（還暦）
これを月日に配当し方象、事象を判断します。
| 甲子 | 乙丑 | 丙寅 | 丁卯 | 戊辰 | 己巳 | 庚午 | 辛未 | 壬申 | 癸酉 |
| 甲戌 | 乙亥 | 丙子 | 丁丑 | 戊寅 | 己卯 | 庚辰 | 辛巳 | 壬午 | 癸未 |
| 甲申 | 乙酉 | 丙戌 | 丁亥 | 戊子 | 己丑 | 庚寅 | 辛卯 | 壬辰 | 癸巳 |
| 甲午 | 乙未 | 丙申 | 丁酉 | 戊戌 | 己亥 | 庚子 | 辛丑 | 壬寅 | 癸卯 |
| 甲辰 | 乙巳 | 丙午 | 丁未 | 戊申 | 己酉 | 庚戌 | 辛亥 | 壬子 | 癸丑 |
| 甲寅 | 乙卯 | 丙辰 | 丁巳 | 戊午 | 己未 | 庚申 | 辛酉 | 壬戌 | 癸亥 |
方象・十干・十二支の組み合わせ
方象・十干・十二支の組み合わせによる作用､動作を方象学では活用し、判断します。
精神の働き 実体（甲の命令により活動） 干支を合わせた作用､動作。
甲→→→→→→→→子 一白水星（坎）
この動作による表れが、一白水星ということになります。
人間の体にたとえると、十干が頭脳からの指令、十二支が手足の働き、その作用、
動作が方象になります。六十干支は６０の周期で、これに方象の九星を配当すると、
その最小公倍数は１８０となりこれが三元九星で、方象学は１８０を根本の大周期とします。
方位分解の意義
方位盤（上の方象学の基本の右図を参照）で、方象・十干・十二支は八方位に配当され、
３６０度を、十二支（１２方位・３０度）に分解し、四隈（東北・東南・南西・西北）は
二つの支を合わせて６０度とします。
方位は四正（東・西・南・北）が中心骨子で、四隈はその中間過程なので
、四正の十干の二つの気を兼ねることになります。
| 北 ・坎・一白水星 | 壬 子 癸 |
北方坎の夜中は、陽気が全滅した状態で、その陰中より陽子を胎生するので、その実体を子として 壬、癸のはらむ作用を有する。坎というときは壬、癸の気を有する子（ね）の実体が一白水星という 作用を有する事を表し、これを北に配当する。冬の季節 |
| 東北・艮・八白土星 | 丑 寅 |
坎宮より震宮への中間過程。（冬から春へ） |
| 東 ・震・三碧木星 | 甲 卯 乙 |
太陽は東天より地上に表れ万物の出生となる。これを草木の発芽、成長とするので、これを木となし 卯を実体とする。甲、乙、陽進の気を具有するので、震というときは甲、乙の気を有する卯の実体が 三碧木星という作用を有する事を表し、これを東に配当する。春の季節 |
| 東南・巽・四緑木星 | 辰 巳 |
震宮より離宮への中間過程。（春から夏へ） |
| 南 ・離・九紫火星 | 丙 午 丁 |
太陽は南天に至り、万物、燃気の絶頂となる。これを火とし、午を実体とする、丙、丁の火気の気を 有する午という実体が九紫火星という作用を有する事を表し、これを南に配当する。夏の季節 |
| 西南・坤・二黒土星 | 未 申 |
離宮より兌宮への中間過程。（夏から秋へ） |
| 西 ・兌・七赤金星 | 庚 酉 辛 |
太陽はやがて西天に沈み、一日の労務を終わる。陽気が滅して寒気が来る。それが金気の寒気で 庚、辛の気を具有する。その実体は酉であり、兌というときは庚､辛の気を有する酉という実体が、 七赤金星という作用を有する事を表し､これを西に配当する。秋の季節 |
| 西北・乾・六白金星 | 戌 亥 |
兌宮より中宮への中間過程。（秋から冬へ） |
| 中宮・五黄土星 | 戊 己 |
中宮は東西南北の四気を兼ね、さらに四隅も兼ねて、すべて中心があり、各気の効用があるのは、 万物すべて、土に還ることで活用し難く、その生存も意義もなく、そのために中宮に土を配当し戊、己 の気を具有する。中心は一点であり、またこれを八方にも全円にも拡大する事ができるので、各方に 具有の実体あり、中心実体は支なしとする。 |
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